Teokracie

Termín teokracie je běžně používaný popisovat formu vlády ve kterém náboženství nebo víra hraje dominantní role. Vhodně mluvit, to se odkazuje na formu vlády ve kterém orgány náboženské koule nahradí nebo ovládnou orgány politické koule. Teokracie slova pochází z řeckých slov θεος (theos), “bůh” a κρατειν (kratein), “k pravidlu”. Termín znamená “pravidlo bohem”.

Genese začíná popisem stvoření světa Bohem, příběhem Adama a Evy a jejich vyhnáním z Rajské zahrady, historií Kaina a Abela, a příběhem Noeho a povodně.

V nejvíce obyčejném použití teokracie termínu, některá civilní pravítka jsou vůdcové dominantního náboženství (např., byzantský císař jako hlava kostela); vládní politiky jsou jeden totožný s, nebo silně ovlivnil, principy náboženství, a typicky, vládní požadavky na pravidlo na behalf boha nebo vyšší síla, jak specifikovaný místním náboženstvím. Tyto charakteristiky platí také k vládnímu systému caesaropapist. Byzantská říše nicméně nebyla teokratická, zatímco patriarcha odpovídal císaři, ne zlozvyk versa. Teokracie může být monist v formě, kde administrativní hierarchie vlády je totožná s administrativní hierarchií náboženství nebo to může mít dva ' paže , ale s náboženskou hierarchií ovládat státní administrativní hierarchii. Teokracie by měla být rozlišována od forem vlády který mít státní náboženství, a od některých monarchií, ve kterém hlava státu prohlašuje, že jeho nebo její autorita přijde od Boha. Kde tam je stát nebo zavedené náboženství, tam je dlouhodobá smlouva mezi náboženskými a politickými hierarchiema. Monarchie, která prohlásí náboženské legitimation může také ovládat náboženskou kouli (Caesaropapism), nebo to může být tak závislé na náboženské hierarchii pro legitimation že stát má žádnou samosprávu od náboženství (teokracie). Typicky, zbožně souhlasil s pádem monarchií mezi těmito dvěma tyčemi, podle sil příbuzného náboženských a politických orgánů.

Ecclesiocracy a Hierocracy

Doslovnější termín pro přesný smysl “teokracie” je “ecclesiocracy,” který označuje pravidlo náboženským vůdcem nebo tělo, zatímco teokracie by doslovně znamenala pravidlo bohem.

Teokracie a ecclesiocracy by měli být rozlišováni od vlád, které jsou ovlivňovány náboženskými pojetími nebo ve kterém náboženské believers mají pozice moci získané politickými prostředky. An ecclesiocracy nebo teokracie je pravidlo hierarchií specifického kostela nebo sekta, ne jednoduše vláda ovlivnila náboženskými pojetími.

Hierocracy je termín razený Max Weber pro institucionální formy autority uvnitř náboženské společnosti. Přes jeho vzhled to dělá ne ve skutečnosti odkazovat se na formu vlády.

Snad jasnější způsob, jak rozlišovat mezi teokracií a ecclesiocracy je toto: Čistá teokracie by byla situace kde civilní vůdce je věřil mít přímou osobní souvislost s Bohem, jako Izraelitové když oni byli ovládáni Mojžíš nebo brzy Muslims kdo byl ovládán Mohammed - a proto situace kde zákon vyhlásený pravítkem je také považován za boží zjevení, a od této doby právo boha. Ecclesiocracy, na druhé straně, je situace kde náboženští vůdcové osvojí si vedoucí roli ve státě, ale neprohlašují, že oni jsou nástroje božského zjevení. Dobrý příklad by byl princ-biskupové evropského středověku, kde biskup byl také světské pravítko. Papežství v papežských státech, obsadit střed supěl mezi teokracií a ecclesiocrasy od té doby, co papež neprohlašuje, že on je prorok, který přijme odhalení od Boha, ale pouze neomylný interpret už-přijal odhalení.

Historie pojetí

Představa o teokracii byla nejprve vytvořena Josephus Flavius v 1. století. On definoval teokracii jako vládu charakteristiky pro Židy. Josephusova definice byla široce přijímaná až do éry osvícení, když termín začal sbírat více universalistic a nepopiratelně negativní konotace, obzvláště v Hegel rukou. Po tom, slovo “teokracie” byla většinou zvyklá na popisku jistý politicky nepopulární společnosti jak nějak méně rozumný nebo rozvinutý. Pojetí je použito v sociologii a jiných společenských vědách, ale termín je často používán v příliš širokém způsobu, obzvláště v populární rétorice.

Dnešní stavy se teokratickýma aspekty

Mnoho pozorovatelů by zvažovalo Írán teokracie, protože zvolený prezident a legislatura jsou podřízení dozoru na clerics. Ne každá “islámská republika” je nutně teokracie od té doby, co v některých efektivní moc je v rukách armády-podporoval vládu, působení pod islámským pláštěm. Saúdská Arábie je provozována podle verze shari'a (tradiční islámská legislativa) s Koran deklaroval být ústava a je někdy nesprávně klasifikovaný jak teokratický, ale to je oficiálně a ve skutečnosti monarchie, s monarchou ovládat blízko-absolutní moc a orgány oficiálního náboženství podřízeného jim. Toto je známé jako caesaropapism: členění státu ve kterém vláda (Caesar) je také v kontrole nad hlavními orgány náboženství. Mnoho lidí vidí vyrovnávací založení a expanzi židovského stavu Izraele jak teokratický, navštěvovat Biblical odkazy “dětí Abrahama” ospravedlnit jedinečný stát a to je pokračující vysídlení lidí Palestince. Izrael chvíle není teokracie, to přece má teokratické aspekty. Vatican městská republika je teokratická ve velmi omezeném smyslu, protože to má světskou vládu nad malým územím, ale to není jeho hlavní funkce. Teokracie, jako forma řízení státu, should být rozlišil od vnitřního pořadí náboženské společnosti. Klášter u Mounta Athos je non-entita panovníka, která se pojí s jeho členy pod Canonem Lawem (tradiční křesťanská legislativa) podle ústavy Řeka, ale to by normálně nebylo nazýváno teokracií od té doby, co žádný stát je řízen. Rytíři Hospitaller je další mnišský řád s vnitřní vládou, ale toto nedělá tomu teokracii. Mnoho států včlení prvky náboženského práva v jejich občanských právech, ale jestliže tato práva jsou spravována civilními soudy podle logiky státu, toto nepředstavuje teokratický element v jejich ústavách.

Historické teokracie

Největší a nejlepší znané teokracie v historii byly Umayyad a brzy Abassid Caliphate, a papežské státy. A jak s nějakým jiným státem nebo říší, pragmatismus byl díl politiky tito de jure teokracie.

V minulosti, několik národů rozlišných vír bylo považováno za teokracie. Ačkoli toto hodnocení bylo občas nesprávné nebo simplistic to oddělá práci nejméně v některých případech. Příklad často daný je Pharaohnic Egypt když král byl duchovní nebo polořadovka-božské číslo kdo vládl velmi přes kněze. Vhodně mluvit toto byla objednávka caesaropapist, ne nějaký teokratický, protože to bylo pozemská pravítka, která byla v důvěře náboženství, spíše než zlozvyk versa. Období když Dalai Lamas ovládal Tibet, obzvláště dříve jistý dvacáté staleté reformy, také byl považován za teokracii občas; ačkoli povaha tibetského buddhismu dělá použití termínu poněkud komplikovaný.

V křesťanství, Ženeva během období největšího vlivu Johna Calvina je často zatříděný jak teokratický, jak jsou někteří prince-režimy biskupa v katolicismu nebo východním ortodoxním křesťanství, ale tato klasifikace je sporná. Černá Hora nabídne pozoruhodný příklad monarchů ochotně měnit jejich sílu na autoritu eclesiastic, jak poslední domu Crnojevic dělal, aby chránil národní jednotu před tureckým náporem. Černá Hora založila světskou dynastickou posloupnost vyhlášením knížectví v 1851. Papežské státy byly také teokracie a předek proudu Vatican. Florence dolů pravidlo Girolamo Savonarola je také občas zvažovala teokracie.

V Islamu, období když Medina byla ovládána Muhammad je, občas, zatříděný jako teokracie. 630, Mohamed založil teokracii v Mecca. Jiné pravděpodobné příklady islámské teokracie by mohly být Mahdist Súdán a Taliban stát v Afghánistánu (1996-2001).

U jiných časů v historii teokratický nebo polořadovka-teokratický stát je připraven jako forma sociálního protestu nebo protože idealismu utopisty. Největší úsilí k tom konci by mohlo být Taiping nebeské království devatenácté staleté Číny. Tenskwatawa je “město proroků” bylo také náboženský městský stav druhu, ačkoli byl možná více úmyslné komunity spíše než teokracie.

Kritici křesťana správného ve Spojených státech často obviní to hnutí z bytí “teokratický.” Správnost tohoto popisu je hotly debatoval.

Strany a činnosti se teokratickýma aspekty

Množství stran a činnosti byli obvinění mít teokratické aspekty. Viďte článek o islámské straně. V mnohých zemích žaloby teokracie jsou považovány za nadávky nebo politické útoky.

Pro diskuze o Spojených státech republikánská strana mít teokratické elementy vidí Dominionism a křesťan Reconstructionism. Pro diskuze o Spojených státech demokratická strana mít teokratické elementy vidět Evangelical odešel, Evangelicals pro sociální akci, a CrossLeft.